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    导读: (2)法。法与方可以互训,古书中常常"方法"合称。《吕氏春秋先识览》:"妲己为政,赏罚无方,不用法式。"上曰"方",下曰"法",互文也。法也即方术,故行使方术又称之为"作法","画法"。《中论修本篇》:"行秽者,人不使画法,以无验也。"方术之书也称为"法",《汉书京房传》:"上封事曰:《法》曰,道人始去,寒,涌水为灾。"或称法术。《韩非子观行篇》:"有贲育之强而无法术,不得长生。"这里的"法术",指长生法术。大师对于佛教改革的主张和实践是多方面的,而主要集中在两大方面。这就是他在《志行之自述》中所归纳的:“志在整兴佛教僧会,行在瑜伽菩萨戒本”。对此,他自述说:“斯志斯行,余盖决定于民四(1915年)之冬,而迄今(民十三,1924年)持之弗渝者也。”再进一步讲,此“志行之所在”,也是他“将奉之以尽此一报身,而为长劫修菩萨道之资粮者。”所以,从这两方面入手来探讨太虚大师对中国近代佛教发展的构想与贡献,无疑是最为恰当的。宁渊刻意压制速度,让自己始终保持在盘武能够看到的视线内。盘武生xìng残虐,为了向宁渊这个罪魁祸首报仇,疯狂追赶,迟迟不肯放手。因此在连续的追赶之中,它的体力消耗越来越大,身上的伤势越来越重。“醒了?”宁渊感受到王诗涵醒来,睁开双眼,道。“出手吧,让我看看你都有什么本事?”血重凌立虚空,倨傲的看着对面的紫袍男子。。

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